Een onvoorwaardelijk basisinkomen in utopisch perspectief

hansjekaltcover Het schrijven van utopieën is van alle tijden. Filosofen hebben door de eeuwen heen altijd nagedacht over de ideale samenleving. Wat is vrijheid, wat is gelijkheid, wat is rechtvaardigheid. Sommigen legden hun gedachten vast in de vorm van utopieën, anderen deden dat met het oog op reële uitvoerbaarheid. Een motivatie bij allen is dat armoede mensen tot slaaf maakt en dus uitgebannen moet worden.

Hansje Kalt analyseert de utopieën van zeven filosofen op de punten van filosofische argumentatie, het vooronderstelde mensbeeld waaraan een visie ten grondslag ligt op de menselijke natuur, en herverdeling van rijkdom. De in dit boekje behandelde filosofen stellen allen enigerlei vorm van een basisinkomen voor. Verder lezen

Het basisinkomen is dus een heel goed plan!

normal_scholieren_punt_comRuben, een 17 jarige havist, schreef het onderstaande voor een spreekbeurt:

Het basisinkomen is een onderwerp wat redelijk vaak in discussie word genomen. Ik wil het met jullie hebben over het Basisinkomen hebben en waarom ik vind dat het basisinkomen in gevoerd moet worden. Ik wil het eerst hebben over wat het basisinkomen eigenlijk is. Daarna vertel ik jullie waarom ik vind dat het basisinkomen ingevoerd moet worden en als laatste waarom mensen niet voor een basisinkomen kan kiezen.

Wat is een basisinkomen? Verder lezen

Van verzuiling naar single issue politiek

verzuilingDat er weinig belangstelling is om te gaan stemmen, is een hoopvol signaal!
Hoopvol, omdat het failliet van ons partijpolitieke systeem op weg is naar nieuwe vormen van democratie. Het is uit de tijd om aan de ene kant burgers vanuit de overheid een steeds grotere verantwoordelijk te geven (participatiemaatschappij), maar hen voor dom te houden wanneer het gaat om het treffen van maatregelen die hen zelf aangaan. Verder lezen

Het basisinkomen als tegenlicht

rcbregmanHet lijkt erop dat het basisinkomen nu eindelijk eens serieus genomen gaat worden!  De historicus Rutger Bregman (@rcbregman op twitter) pleit in Tegenlicht Lab voor de terugkeer van het utopisch denken.

We moeten opnieuw utopisch leren denken, stelt de jonge historicus, columnist en non-fictie auteur Rutger Bregman (1988). Aan de hand van onder meer foto’s, boeken, videofragmenten en een broodrooster komt Bregman uit bij oude dromen als de radicaal kortere werkweek en het basisinkomen. Een televisie-essay in Tegenlicht als nieuwe vertelvorm: Tegenlicht Lab.
Verder lezen

Naar het recht op een basisinkomen

keep_your_coins_i_want_changeOp Elliot Sperber’s[2] recente artikel “Toward a Salutary Political-Economy –- Freedom from Jobs”[3] (Naar een heilzame politieke economie – vrij van banen) zijn een aantal interessante reacties binnen gekomen, die vraagtekens zetten bij het recht op een basisinkomen en de praktische gevolgen ervan. In dit artikel betoogt Elliot knap dat vrijheid niet afhankelijk is van banen en dat waar we echt over moeten gaan praten ‘vrijdom van banen’ is. Ik vat deze redenering op in die zin dat we ons moeten bevrijden van de last van ‘banen’ zoals die tegenwoordig worden gegenereerd in de hedendaagse kapitalistische maatschappij. Met andere woorden we moeten niet meewerken aan het scheppen van meer ‘banen’ binnen de context van de actuele politieke economie, maar toewerken naar een heroverweging van de huidige politieke economie, één die mensen bevrijdt van de nu gebruikelijke definitie van ‘banen’ die als regel gebaseerd is op selectie en uitbuiting van menselijke arbeid. Op mijn beurt las ik Elliot’s pleidooi als een bevestiging van de noodzaak om het idee van ‘banen’ op basis van kapitalistische verhoudingen om te vormen tot een sociaal aanvaardbaar alternatief dat menselijke arbeid bevrijdt van dwang en overheersing.
(Als reactie op een artikel van R.C. Smith[1]) Verder lezen

Vereniging in beweging: naar een Nederlandstalig Netwerk Basisinkomen

Netwerken1Tijdens de laatste algemene ledenvergadering kwamen een aantal punten aan bod, die wij graag met u willen delen, omdat ze voor het verdere functioneren van de Vereniging Basisinkomen van belang zijn. Het gaat namelijk om de keuze tussen stilstand en het verzanden in een gezapige debating club of verdere activiteit en ontwikkeling. Verder lezen

Het Sociaal Krediet: economische democratie

In zijn nieuwe encycliek Caritas in Veritate (Liefde in Waarheid) [4], schreef Paus Benedictus XVI [3] in Paragraaf 66:

“Een effectievere rol voor consumenten, als zij tenminste zelf niet worden gemanipuleerd door verbanden die hen niet werkelijk vertegenwoordigen, is wenselijk als factor in een economische democratie.”

Douglas2
Clifford Hugh Douglas

De Schotse ingenieur Clifford Hugh Douglas (1879-1952)[5] , die de financiële opvattingen over het Sociaal Krediet (Social Credit) [1] ontwikkelde, schreef in Credit-Power and Democracy[6] (Kredietmacht en democratie):

“Het Sociaal Krediet is een sociaaleconomische filosofie waarbij consumenten, indien zij beschikken over voldoende koopkracht, het productiebeleid vaststellen door hun monetaire stem uit te oefenen. Economische democratie betekent in deze visie niet dat een werknemer het bedrijfsleven controleert. Door het productiebeleid bij de overheid, banken en bedrijven weg te halen, opent het Sociaal Krediet de ogen van een ‘aristocratie van producenten, die een democratie van consumenten dient en door hen erkend wordt’”.

Voordat het als Sociaal Krediet bekend werd, noemde men Douglas’ financiële denkkader gewoon “economische democratie” (Het is ook de naam van het eerste boek van Douglas over het onderwerp). Hieronder volgt een artikel van Louis Even waarin hij uitlegt hoe een systeem, gebaseerd op Sociaal Krediet, een echte ‘economische democratie’ kan zijn, waarin “een meer effectieve rol voor consumenten is weggelegd”, zoals de paus schreef. Verder lezen

Macht, Onmacht, Inzicht – een verplichte UWV ontmoeting

uwvOnlangs was ik getuige van een door het UWV georganiseerde bijeenkomst voor werklozen van boven de 55 jaar oud.

Doel was niet om persoonlijk van het UWV het bevrijdende bericht te vernemen dat verplicht solliciteren voor deze groep geen zin meer heeft en dat derhalve hierop niet meer gecontroleerd en gesanctioneerd gaat worden. Dat werkgevers ouderen niet willen plaatsen, wanneer er al vacatures zijn; dat in 2014 nog veel meer ontslagen zullen vallen; dat automatisering en robotisering het aantal betaalde banen steeds verder zal doen verminderen; dat ouderen beter een stapje opzij kunnen doen om jongeren een kans te geven op de arbeidsmarkt; dat veel banen niet echt een functie hebben voor een betere samenleving; etc.
Neen, het tegendeel was het geval: er werd een cursus aangeboden door het UWV gefinancierd met geld van het Ministerie van Sociale Zaken à raison van € 750,- per persoon! Gratis en voor niets een cursus van een halve dag per week en dat gedurende drie maanden! Verder lezen